洱海是一個風光明媚的高原湖泊，素以“高原明珠”著稱。呈狹長形，從空中往下看，洱海宛如一輪新月，靜靜的依臥在蒼山和大理旅遊壩子之間。在風平浪靜的日子裡泛舟洱海，那乾淨透明的海面宛如碧澄澄的藍天，給人以寧靜而悠遠的感受，讓人領略那“船在碧波漂，人在畫中游”的詩畫一般的意境。。
“洱海月”是大理旅遊四大名景之一。明代詩人馮時可《滇西記略》說︰洱海之奇在于“日月與星，比別處倍大而更明” 。如果在農歷十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圓，其景令人心醉︰水中，月圓如輪，浮光搖金；天空、玉鏡高懸，清輝燦燦，彷彿剛從洱海中浴出。看著，看著，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，還是海月升天。洱海月為什麼如此明亮？科學的結論是︰一，洱海水質特別純淨，透明度相當高，其反光極強；二、洱海海面塵埃較少，空氣清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，還在于潔白無暇的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構成銀蒼玉洱的一大奇觀。
洱海遊船,今日洱海風平浪靜,乘船遊海迎風望蒼山,別有一番樂趣
南詔風情島是洱海三島之一，位于蒼洱國家級風景名勝區的黃金地段---洱源縣東南端的雙廊鄉境內。該島四面壞水，東靠著名佛教聖地雞足山，北接石寶山，南連大理，西對蒼山洱海，因佔據著得天獨濃的旅遊資源，故素有“大理風光在蒼洱 ，蒼洱風光在雙廊”之美譽。
南詔行宮，是島上的主體建築，是南詔王避暑行宮的縮稱，南詔（西元653一902年）在歷史上曾建有過3個都城，大理的太和城便是其中之一。此外南詔王還在洱海周遭地區建有避暑行宮、御花園、圍獵場等。
南詔行宮是仿古皇宮而建，由於當時的南詔王朝深受吐蕃文化和唐文化的影響，所以行宮採用的是“唐朝的屋頂、吐蕃的牆和窗、大理的民房建築的基礎和外形色彩”。行宮占地8000多平方米，其雄偉壯觀，不亞于當年。除了受漢文化與吐蕃文化影響以外，富有特色的白族文化也是這裡的主流。本主崇拜是白族的一種宗教信仰，本主是自族村社的保護神，意為“我們的主人”。自族人講求本主崇拜，只要有白族聚居的地方就有本主，所以大理州具有“五百本主”之說，村村寨寨都供奉本主，且都設有本主廟，有各自的本主節……。
白族尊崇的本主有很多，甚至比希臘眾神還多，而且希臘的眾神純以“神”的形式出現，而白族的本主不僅有神祗，更多的是世俗人物，在白族本主傳說中，他們都有各自的事跡，原原本本的生活，有妻室兒女。此外，本主還有君王、大石頭、樹疙瘩及豬、狗、馬、牛等類別形式。最高本主是一尊被稱為“中央本主”的人物，名叫段宗榜，是大理國開國皇帝段思平的先祖。
南詔風情島(金梭島),因商業化太嚴重,不太值得一看.......倒不如去對岸的雙廊玉璣島,有著更純樸的風情
洱海是大理風景區的主要風景資源，也是白族祖先最主要的發祥地。迄今為止，在洱海 及其周遭的山坡台地上所發現的新石器時代遺址共達30多處。海東金梭島就是一個著名的新 石器遺址。最近又發現雙廊玉幾島也是新石器時代和青銅器時代的重要遺址，除了出土大量 生產生 活用的石器、陶器之外尚有青銅器山字形格劍，銅柄鐵刃劍，以及鑄造這些兵器的陶范。由 此可以推斷它或許還是古代白族先民冶煉鑄造青銅器乃至進入鐵器時代的生產基地。在這裡 每個時代都有歷史的遺留，我們似乎可以聽到白族祖先從蒙昧時代步步走向衣冠文物的足音。因此，也可以說︰洱海是白族的搖籃。
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