鳥道雄關
鳥道雄關位于巍山縣和彌渡縣交界，從巍山縣城出發沿巍彌公路往東約20公里。這裡海拔2700米，森林茂密、環境清幽。
據康熙《蒙化府志》記載︰“隆慶關在府城東，高出雲表，西有沙塘哨，望城廓如聚，東有石佛哨，西山如峽，八郡咽喉。”早在明清時期，隆慶關就是茶馬古道的關隘，每天有大量的馬幫從這裡經過，至今從關口被馬蹄長年累月踩踏磨得極為光滑的石頭以及石頭上深深的馬蹄窩，不難想像當年熱鬧的場面。
1997年9月26日至10月8日，“羽族環志國際研討會”在巍山召開，會議期間在隆慶關進行羽族環志工作的國內外專家學人在關口發現了一塊石碑，上面刻有“鳥道雄關”四個大字，是迄今為止所發現的世界上唯一一塊關於“鳥道”記載的石碑。
每年仲秋時節，成千上萬的候鳥從高緯度向低緯度地區遷徙，它們白天以太陽為航標，夜晚以月亮星辰為指引，憑借山脈等地形地貌以及地磁來確定遷徙的固有路線，飛赴南亞、東南亞及大洋諸島，躲避北方寒冷的冬季。雖然羽族擁有看清雲層活動的銳利的“氣象眼”，但在預測風暴或濃霧方面分辨力極為低下，一旦有濃霧的夜晚，常常在航向選擇時發生混亂，往往被光源所吸引而迷失方向。每年9月中旬至10月中旬，“鳥道雄關”濃霧繚繞，遮住了月亮星辰，使得夜晚飛臨此地的候鳥辨不清路線而不得不停留下來，它們互相碰撞，發出各種婉轉淒切的鳴叫，形成著名的“鳥吊山”奇觀。
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巍寶山是全國十四座道教名山之一，又是唐代南詔國發祥之地，至今留下許多傳說勝跡。巍寶山主峰2509米，自唐代開始建築道觀，盛于明清，到清末道教殿宇遍佈全山。所以巍寶山名聞遐邇，被稱為雲南道教名山，明清湖北武當山、四川青城山的道人移住巍寶山，先后在山中修建了準提閣、甘露亭、報恩殿、巡山殿、文昌宮、主君閣、老君殿、玉皇閣、三皇殿、觀音殿、魁星閣、三清殿、三公主殿、財神殿、青霞觀、靈宮殿、斗姥閣、培鶴樓、含真樓、長春洞等20多座道觀殿宇，鼎盛時期，道人多達上百人。宮觀依山就勢，佈局巧妙，出閣架斗，工藝精湛，雄渾古雅，雕塑形象逼真傳神，雕刻壁畫和圖案豐富多姿，具有濃濃的宗教色彩和民族特色。
張陵所創立之五斗米道也曾傳播到此，山中至今還流傳著許多關於張陵的故事。傳說道教教祖太上老君曾雲游止巍寶山並在山上點化南詔始祖細奴羅，故唐代南詔山並在山中傳教，許多關於呂洞賓在山傳教的故事至今仍流傳于山間道觀與村舍。明末清初，很多道士進入巍寶山隱居修煉，收徒傳教，並創建了青霞觀、玉皇閣、依仙閣、三官殿、三師殿、三皇殿、魁星殿、斗姥閣、無極宮、碧永宮、雲鶴宮、培鶴樓、道源宮、財神殿等二十余座規模宏大的道教建築，時住山道士多達數百人；清代巍寶山道教發展到鼎盛時期，山中宮觀林立，香火旺盛，十方道士往來不絕；民國期間，前往巍寶山出家清修的道士亦為數不少。解放后，巍寶山的道教宮觀廟宇得到了黨和政府的大力保護。從1982年開始，當地政府逐年撥款對山中的文昌宮、玉皇閣、青霞觀、三皇殿、斗姥閣、培鶴樓、財神殿等道教建築進行修繕。現存道教宮觀殿宇佈局嚴謹，格式齊全，金碧輝煌，氣勢壯觀，其建築型式具有顯明的少數民族古建築特色和地方特點；宮觀殿堂內的壁畫雕刻，內容豐富多彩，形象逼真傳神。巍寶山不僅是滇南的道教名山，而且還是全國風景名勝區之一，山中名勝景點頗多，主要有“天門鎖勝”、“拱城遠眺”、“龍池煙柳”、“朝陽育鶴”、“山茶流紅”、“鶴樓古梅”、“古洞長春”等三十余處。每年農歷二月初一至十五為巍寶山道統的廟會期，屆時山上香客游人成千上萬，宮觀殿宇香煙繚繞，常可欣賞到由民間道教組織演奏的洞經音樂和富有濃濃民族特色的儸儸歌會。
《中國大百科全書‧宗教》卷把巍寶山列為中國的13座道教名山之一。根據史籍記載，巍寶山在漢代就有孟優（孟獲之兄）導師在山中傳教。明清湖北武當山、四川青城山的道人移住巍寶山，先后在山中修建了準提閣、甘露亭、報恩殿、巡山殿、文昌宮、主君閣、老君殿、玉皇閣、三皇殿、觀音殿、魁星閣、三清殿、三公主殿、財神殿、青霞觀、靈宮殿、斗姥閣、培鶴樓、含真樓、長春洞等20多座道觀殿宇，鼎盛時期，道人多達上百人。宮觀依山就勢，佈局巧妙，出閣架斗，工藝精湛，雄渾古雅，雕塑形象逼真傳神，雕刻壁畫和圖案豐富多姿，具有濃濃的宗教色彩和民族特色。文昌宮內文龍亭橋墩上的清代壁畫“松下踏歌圖”，畫面上反映的是儸儸打歌的歡樂情景，是一件珍貴的文物，摹本曾送北京展出，評價甚高。
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在北京的時候,看到一張古老的茶馬古道地圖
就對茶馬古道產生濃厚的興趣
這次麗江行,到了束河古鎮,看到馬幫首領故居
就想再更深入體會茶馬古道的足跡
來到大理,哈小妹提議說要到巍山古城看看
那裡不僅是南詔古國發詳地,更是茶馬古道重鎮
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洱海
蒼山東麓是秀麗的洱海，洱海風光古籍記載稱洱海為洱河、西洱河、葉榆河、葉榆澤、彌河、昆彌川、昆明旅遊池等。它兩頭窄，中間寬，略彎曲，形如人的耳朵而得名。洱海發源于洱源縣的芘碧湖，源頭出自罷谷山，北有彌直河注人，東南收波羅江水，西納蒼山18溪水，總徑流面積2565平方公里,蓄水量30億立方米，平均水深約11.5米，最深為20米。是中國旅遊第七大淡水湖。洱海的面積雖比滇池小，但它的蓄水量卻比滇池大，相當于滇池的兩倍。
洱海是一個風光明媚的高原湖泊，素以“高原明珠”著稱。呈狹長形，從空中往下看，洱海宛如一輪新月，靜靜的依臥在蒼山和大理旅遊壩子之間。在風平浪靜的日子裡泛舟洱海，那乾淨透明的海面宛如碧澄澄的藍天，給人以寧靜而悠遠的感受，讓人領略那“船在碧波漂，人在畫中游”的詩畫一般的意境。。
“洱海月”是大理旅遊四大名景之一。明代詩人馮時可《滇西記略》說︰洱海之奇在于“日月與星，比別處倍大而更明” 。如果在農歷十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圓，其景令人心醉︰水中，月圓如輪，浮光搖金；天空、玉鏡高懸，清輝燦燦，彷彿剛從洱海中浴出。看著，看著，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，還是海月升天。洱海月為什麼如此明亮？科學的結論是︰一，洱海水質特別純淨，透明度相當高，其反光極強；二、洱海海面塵埃較少，空氣清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，還在于潔白無暇的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構成銀蒼玉洱的一大奇觀。
洱海遊船,今日洱海風平浪靜,乘船遊海迎風望蒼山,別有一番樂趣
南詔風情島是洱海三島之一，位于蒼洱國家級風景名勝區的黃金地段---洱源縣東南端的雙廊鄉境內。該島四面壞水，東靠著名佛教聖地雞足山，北接石寶山，南連大理，西對蒼山洱海，因佔據著得天獨濃的旅遊資源，故素有“大理風光在蒼洱 ，蒼洱風光在雙廊”之美譽。
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遊完蒼山,天龍寺後,來到了大理九道茶,蝴蝶泉,與崇聖寺三塔
相較喜州三道茶,九道茶顯的不夠出色....
而蝴蝶泉與崇聖寺三塔,因為高額的門票與該地景點相比顯的不值
當地人都不建議前往,我們就只在門口照張相,表示有到此一遊罷了
大理景點愈來愈商業,蝴蝶泉與崇聖寺三塔
用高額的套票來賺取利潤,實是殺雞取卵的作法,只會令遊客裹足不前
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蒼山
蒼山， 又名點蒼山，因其山色蒼翠，山頂點白而得名。是雲嶺山脈南端的主峰，國家級風景名勝區。古時稱為熊蒼山、玷蒼山、靈鷲山等，南詔時封為中岳山。蒼山發源于劍川縣雲嶺山南端的老君山，從北至南，像一條蜿蜒的長蛇伸進洱源縣的羅戴哨山，透過西南方向的罷谷山，再轉到東方成為清源洞山、花甸山，再伸向南邊鄧川沙坪，然後突然崛起，透迄向南直達下關，以西洱河為界，和哀牢山的始脈者摩山相望，自成雲嶺山脈的體系。從南到北全長約５０公里，東西寬約２４公里。明代著名文人楊升庵描繪它“山則蒼蘢壘翠，海則半月拖藍”，“一望點蒼，不覺神爽飛越”。
蒼山共有 19峰，兩峰夾一溪，一共十八溪；溪水東流，注入洱海。蒼山景色又以雪、雲、泉、石而著稱。經夏不消的蒼山雪，是大理風花雪月四大名景之最。皚皚蒼山雪，素裹銀裝，在陽光照耀下，潔白晶瑩。蒼山的雲更是名傳遐邇。雲聚雲散，有時淡如輕煙，有時濃如潑墨。在變幻多姿的雲景中，最神奇的確是“望夫雲和玉帶雲”。所謂望夫雲是指每當冬春時節，蒼山玉局峰頂常會出現一朵孤單的白雲，忽起忽落，上下飄動，若盼若顧。奇特之處還在于它一出現，點蒼山便驟起暴風，刮向洱海。所謂玉帶雲，是指每當夏末秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會出現白雲朵朵，雲朵聚匯，慢慢拉開，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數十裡，竟日不消散。奇妙的是，玉帶雲會預兆農業豐收︰它出現次數多，當年就風調雨順。當地白族有農諺︰蒼山系玉帶，餓狗吃白飯。
蒼山的泉也有名。十九峰中海拔在 3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀冰川留下來的。蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩︰三塔矜高古，回思貞觀年。蒼山韻風月，奇石吐雲煙。相在心胸外，涼生肘腋間。天功人力代，海外竟珍傳。蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨大理的最奇美，且開發得早，因此全世界凡此奇石均稱為大理石，大理也因石而名揚天下。
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在麗江待了十一天之後,我搭麗江高快大巴來到了大理
從麗江到大理古城,約三個小時的車程
坐在舒適的高快大巴,看著窗外沿途上麗江到大理的風光景色
心理有點感動,我終於來到天龍八部裡的大理古城
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趁著轉職這段空閒時間,為自己安排一段長時間的深度旅行
因為對重慶的熟悉,於是決定以重慶為出發地,大陸西南為幅射
自助旅行遊雲南麗江大理昆明,四川峨嵋樂山,長江三峽等風景名勝
時間沒有限制,行程沒有固定,為的就是獲得那份空閒與自由
給自己的心靈加油充電,為下次出發而準備
第一個雲南麗江這段行程,因為景點多路線長,適合結伴同行
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